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互聯(lián)網(wǎng)是“深入生活”的一個(gè)途徑

閱讀 782  ·  發(fā)布日期 2012-05-23 08:21:27  ·  伊索科技
     1995年1月,中國(guó)開(kāi)始步入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代。在不到20年的時(shí)間里,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)深刻地影響了國(guó)人,引發(fā)學(xué)習(xí)、工作和生活方式的巨大變遷。對(duì)于文藝創(chuàng)作,不管是主動(dòng)擁抱還是被動(dòng)接受,絕大多數(shù)創(chuàng)作者都不可避免地被裹進(jìn)這幕天席地般的網(wǎng)絡(luò)空間,甚至包括創(chuàng)作的方式、文本、傳播都發(fā)生了很大的變化。

  就 “深入生活”這一議題而言,在Web1.0階段的互聯(lián)網(wǎng),已成為創(chuàng)作獲取信息的方式之一,如通過(guò)瀏覽網(wǎng)頁(yè)等,但其信息傳播大都為單向度的,應(yīng)該說(shuō)離“深入生活”還有一定的距離。而進(jìn)入Web2.0階段,也就是目前的互聯(lián)網(wǎng)階段,基于其“交互”的根本特征,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)“深入生活”,不但是可行的,而且應(yīng)該是很好的途徑之一。

  比如創(chuàng)作者欲對(duì)某一領(lǐng)域或某一議題進(jìn)行“深入生活”,即可至綜合社區(qū)、專門論壇,甚至貼吧發(fā)帖,直接與相關(guān)人群進(jìn)行線上即時(shí)交流,除相關(guān)人群外,還可與對(duì)此有興趣的各色人等進(jìn)行探討,甚至爭(zhēng)論;加入相關(guān)的QQ群,“經(jīng)營(yíng)”得當(dāng),亦是一種很便捷、很有收獲的方式;郵件渠道的網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷,其介入程度可深可淺,范圍可大可小。此外,門戶網(wǎng)站新聞、專題等的跟帖形式,也不失為一種觀看并參與不同意見(jiàn)的過(guò)程;博客、微博的崛起及其互動(dòng)形式,相當(dāng)程度地構(gòu)建著一種迅捷的立體交流……這跟從前拿一封介紹信下基層“深入生活”的方式截然不同,通過(guò)互聯(lián)網(wǎng),通過(guò)交互式的即時(shí)交流,創(chuàng)作者可以從各種途徑收獲社會(huì)各階層的種種觀點(diǎn),抑或情緒,有時(shí)甚至包括直觀感性的氣息。創(chuàng)作者以前所未有的便利探知生活的各個(gè)角落,所感所獲常常更為細(xì)致。

  當(dāng)然,無(wú)可否認(rèn),哪怕到了兼容各種終端,具有個(gè)性化搜索引擎,更為互動(dòng)、深入的Web3.0網(wǎng)絡(luò)模式,照樣需要面對(duì)面、腳踏實(shí)地的傳統(tǒng)式“深入生活”,這種方式的所感所獲同樣是互聯(lián)網(wǎng)無(wú)法替代的?;ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為“深入生活”的途徑之一,但永遠(yuǎn)不會(huì)是根本的途徑。

  然而,說(shuō)到底,即使有著互聯(lián)網(wǎng)這一前所未有的深入生活的途徑,作品的質(zhì)量最終還是取決于創(chuàng)作者的創(chuàng)作態(tài)度,正如 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》所提出的,“文藝工作者的立場(chǎng)問(wèn)題,態(tài)度問(wèn)題,工作對(duì)象問(wèn)題,工作問(wèn)題和學(xué)習(xí)問(wèn)題”,時(shí)隔七十年,這些問(wèn)題仍舊常議常新。即使創(chuàng)作已經(jīng)日漸即時(shí)化和娛樂(lè)化,淺層次和碎片化的閱讀正大行其道,但其實(shí),深層次的完整的閱讀和賞析仍舊是人們內(nèi)心所需要的。不管新生的外在形式和商業(yè)模式如何層出不窮,究其核心仍舊是優(yōu)秀的內(nèi)容。對(duì)于超過(guò)一定篇幅,有著優(yōu)秀內(nèi)容的作品,“十年磨一劍”是創(chuàng)作的常態(tài),但今天,這種創(chuàng)作態(tài)度已經(jīng)變得極其罕見(jiàn),甚至絕跡。當(dāng)下還有多少文藝工作者是能沉住氣,花十年時(shí)間深入生活,潛心創(chuàng)作并反復(fù)打磨一部作品的?當(dāng)下又有多少作品,是借助強(qiáng)大的包裝與宣傳“撞入”觀眾和讀者眼睛的?某些所謂作品,不獨(dú)觀眾、讀者斥之為污染眼球,其丑陋到只怕創(chuàng)作者自己也不愿意再看第二遍,速生而速朽。

  時(shí)代的浮躁并不能成為個(gè)人浮躁的理由。 “文章千古事,得失寸心知”,《講話》所提到的若干問(wèn)題,仍舊應(yīng)該是現(xiàn)在每一個(gè)文藝工作者創(chuàng)作過(guò)程中,審視作品且審視自己的起碼立足點(diǎn)。